Un poco de rock and roll

publicado originalmente el 1 de Octubre del 2006

Desde el comienzo de los tiempos, los grandes gobernantes han buscado formas para poder tener contentos y -¿por qué no decirlo?- controlar a su pueblo, siendo la más común el manejo de la información y la educación que ellos recibían.

Un ejemplo de lo recién dicho era el carácter elitista que tenía la educación durante gran parte de la historia (la cual terminó cuando surgió la idea del estado docente), con el cual los gobernantes trataban de mantener a su pueblo lo más ignorante y con la menor información posible, pues solo de esta forma podían estar tranquilos de que no buscarían una mejor situación social. Sabían de que si el clases inferiores recibían más educación, eran capaces de levantarse y luchar por los derechos fundamentales que estarían aprendiendo y se darían cuenta del trato injusto que recibían.

Sin embargo, lo anteriormente dicho llegó y los gobernantes hubieron de sufrir las consecuencias. Durante el siglo XVIII la epoca de la monarquía absoluta en Europa estaba llegando a su fin para la gran mayoría de los países. Pensadores como Montesquieu, Rousseau y Voltaire fueron los progenitores de un movimiento intelectual llamado la Ilustración el cual cambió todo el marco político del continente, con lo que los monarcas tuvieron que dejar de lado su organización de monarquía absoluta para dar paso a un despotismo ilustrado en el que daban mayor espacio político a la burguesía (clase social imperante en la época gracias a la economía liberal que estaba surgiendo) y de alguna forma para mantener contento a su pueblo. Sin embargo Francia se resistía a adoptar esta idea y esperaba mantener su régimen absolutista, lo cual tuvo como resultado el inicio de la Revolución Francesa y el resurgimiento de la idea republicana que no se veía en el mundo desde la Antigua Roma. Veanlo de esta forma, si se hubiera controlado la educación e hubiera habido un mayor filtro de las ideas exteriores ilustradas, el pueblo francés nunca se hubiera revelado en contra de su monarca, pues hubieran seguido creyendo que Luis XVI seguía siendo el mayor gobernante "elegido por Dios". ¿no se podría decir que la incontrolada recepción de ideas exteriores fue la verdadera causa de la revolución?

Otro caso, desde que Estados Unidos logró su independencia en 1776, ellos fueron el país con mayores índices de esclavitud, pues los esclavos afro-americanos que constantemente llegaban al territorio desde que los puritanos y la corona británica había colonizado norteamérica ya constituían un gran número humano. Sin embargo se repite el caso, durante el siglo XIX llegaron ideas extranjeras de igualdad, de derechos fundamentales y de democracia popular, ideas que comenzaron a influir en la población estadounidense. El gobierno hizo todo lo que pudo por evitar que dichas ideas llegaran a sus esclavos negros, mediante leyes cada vez más estrictas en contra de ellos (por ejemplo, se prohibía que un esclavo aprendiera a leer y escribir), pero parece que estas leyes no fueron lo suficientemente eficaces. ¿Cómo terminó todo esto? Otra vez, en la guerra civil norteamericana (1861-1865) en la que se dividió el país en dos estados diferentes, los del norte (Estados Unidos de América), liderados por el presidente Abraham Lincoln y pretendían abolir la esclavitud en el territorio; contra los estados del sur (Estados Confederados de América) quienes pretendían mantener la esclavitud en el territorio. El conflicto terminó a favor de los abolicionistas, con lo que se estableció la igualdad de derechos para los esclavos afro-americanos, a pesar de que esa igualdad aún no logra ser respaldada en un 100% en el ámbito social. Otra vez se repite el mismo patrón, ¿fueron las ideas exteriores las verdaderas causantes del conflicto?

Durante el tiempo de la esclavitud, los esclavos afro-americanos comenzaron a componer canciones en las cuales expresaban sus penurias y sus sentimientos de tristeza. Dichas canciones fueron transmitidas oralmente de generación en generación, para que una vez que la esclavitud se abolió en los Estados Unidos, estas canciones terminaron convirtiéndose en un estilo musical denominado "blues", en el que la población negra cantaba acerca de la esclavitud que sufrían sus generaciones anteriores, sus penurias sociales y la opresión de la que eran víctimas.

Sin embargo esta no es la primera vez que se utiliza la música para expresar ideas de criticas sociales y/o políticas. La música clásica tiene una historia de criticas y alabanzas frente a determinados eventos contemporáneos de su época. Por ejemplo, la tercera sinfonía de Ludwig van Beethoven fue dedicada a Napoleón Bonaparte, como critica por auto-coronamiento de emperador.

En el siglo XX ocurrió el auge de la música política. Anteriormente todo tipo de arte (poesía, música, literatura, etc..) eran privilegios que solo la gente con los medios económicos podían disfrutar. Sin embargo esto cambió con la invención de la radio, gracias a este aparato ahora la música estaba al alcance de todas las personas, incluyendo a las bajas clases sociales. La música se convirtió en un gran medio de crítica social, ya que ahora que se encontraba al alcance de toda la población, comenzaron a surgir estilos que buscaban influir en la población mediante sus líricas.

En la decada de 1950 apareció en Estados Unidos un estilo musical denominado rock 'n roll, el cual tuvo como mayor exponente al cantante Elvis Presley. Luego en la década de 1960 apareció una derivación más encrudecida denominada simplemente música rock, la cual tuvo como grandes exponentes a los británicos The Beatles y Led Zeppelin, así como también a los norteamericanos The Doors y Jimi Hendrix.

Sin embargo, el gran auge de la música política se produjo en la decada del 1970 con el surgimiento del punk rock. Bandas simbólicas como The Ramones o Sex Pistols criticaban a las demás bandas de rock de la escena por "preocuparse de vender más discos que de hacer buena música". También criticaba a las grandes empresas discográficas por fomentar a la comercialización de las bandas de rock, antes de buscar a las que de verdad hicieran mejor música, y también criticaban a sus respectivos gobiernos, pregonando el anarquismo y la revolución.

Un caso emblemático de crítica política en la música fue el caso del guitarrista Jimi Hendrix, quien en 1969 tocó una versión satirizada de "The Star Spangled-Banner" (himno nacional de Estados Unidos) en forma de protesta contra la Guerra de Vietnam.

Muchos gobiernos totalitarios y/o anti-democráticos a través de la historia han censurado diferentes expresiones musicales a causa de la influencia que éstos que puedan tener sobre la población. Un caso universal fue cuando en 1977, la reina Elizabeth de Inglaterra censuró la canción de los Sex Pistols "God Save the Queen" por razones políticas, ya que esta canción en sus líricas rechazaba la monarquía británica y alentaba a las clases obreras a que lucharan por los derechos que merecían.

Pero más importante aún (al menos para nosotros) ha sido el desarrollo que la música política ha tenido en Chile. Nuestro país tiene una rica historia de música folclórica con criticas sociales, siendo artistas como Violeta Parra o Atahualpa Yupanqui sus principales primeros exponentes. De esta forma se explica como las ideas socialistas comenzaron a tomar mayor posición en el mundo social y política de Chile luego de la invención de la radio, pues gracias a ella las clases obreras de nuestro país pudieron influenciarse por las líricas que predicaban igualdad y justicia social. Durante el gobierno de Salvador Allende, el cantautor nacional Víctor Jara fue un gran exponente de este folclor chileno, llegando a crear la "Nueva Canción Chilena", estilo musical existente en toda Latinoamérica en que se creó un fuerte vínculo entre la música folclórica hispanoamericana y las ideas políticas de izquierda qur apoyaban el gobierno de Allende.

Pero en 1973 ocurrió el golpe militar en Chile, el presidente Salvador Allende se suicidó y el general Augusto Pinochet asumió como presidente de la Junta Militar que gobernaría el país hasta 1980 (año en que Pinochet fue nombrado Presidente de la República hasta 1989). Victor Jara fue asesinado, pero su legado musical perduró durante los años siguientes. El movimiento de la Nueva Canción durante la dictadura tuvo a exponentes como Inti Illimani o Quilapayún, quienes por su oposición al régimen y por sus ideas socialistas fueron perseguidos por los militares, sufriendo todo tipo de violaciones a sus derechos, o teniendo que irse exiliados del país.

En 1982 apareció el grupo de rock chileno Los Prisioneros, quienes criticaban en sus líricas al régimen militar y predicaban ideas políticas de izquierda, pero dejando de lado el folclor latinoamericano para utilizar como medio la música rock. Este grupo también tuvo roces con el régimen, llegando al punto en que los militares entraron a la fuerza a cancelar un recital de la banda.

Actualmente la música es bastante popular en todo el mundo. Existen una gran cantidad de estilos y corrientes distintas, y gracias a la importancia que tiene la democracia en las culturas occidentales, cualquier persona o banda musical puede predicar algún pensamiento que ellos sostengan. Sin embargo, tal como la historia lo ha demostrado con la revolución francesa o la guerra civil norteamericana, ¿no podría pasar que algún día aparezca algún estilo o banda musical que tenga tal influencia en el mundo (ya no hablamos de alguna población determinada debido a la globalización), que lo llegue a revelarse en contra de las ideas contemporáneas, y pueda llegar al punto de producir una revolución a nivel global?

Saludos

Javier A. Muñoz Saguas